《青山隐》：当三代人在城乡下往复，一部启示录

发布时间：2025-05-20　点此：1153次

《青山隐》包倬北京十月文艺出版社

包倬的长篇小说《青山隐》以西南边境为故事打开的舞台，经过叙述三代人在城乡下往复的精力进程，构建起一部赋有寓言颜色的著作，照射出现代社会的许多问题。

这部著作连续了作者以往村庄体裁的创造头绪，但与常见的田园村歌式乡愁书写不同，《青山隐》以冷峻笔触分析城市化进程中的文明开裂，借由“返乡——离乡——再返乡”的循环叙事，提醒社会转型时的精力窘境。

小说开篇对K145次列车的描绘，拥堵的车厢内，乘客们推搡、阻挠，座位上堆满背包，车窗映出凝结的夜色。这一场景既连续经典文学中“高墙”意象所代表的精力窘境，又展现出城乡二元结构下人们的焦虑。主人公对《雪国》场景的解构式自嘲，将美学乌托邦拉回实际，以文学互文的方法提醒消费主义年代诗意的消逝。

父亲的“间歇性精力病”是贯穿全书的重要隐喻。现代医疗在父亲的“癔症”面前，就像一个无力的孩提，束手无策。而奇特的是，阿尼卡寨子那片充溢奥秘力气的土地，却成了治好父亲的仅有“解药”。这种叙事暗合精力疾病的社会建构理论，提醒现代医学言语对个别经历的规训。

从社会学层面看，父亲的病症反映出传统文明的开裂。祠堂变为村委会办公室，傩戏扮演成为旅行项目，那些无法被现代性言语解说的精力现象，成为文明失序的体现。阿尼卡与天然调和共生的夸姣画面，和现代性对天然的疏离构成了鲜明对比，回归，奠定了全书的主基调。

“隐”在中国文明层面相关“出生”的内在，隐是个别生命的后半程书写，而《青山隐》把“隐”这个字赋予天然，目的提醒归隐的青山后现代性的团体征兆，瓦布村的原始森林成为小说中最重要的灵性场域。猎人邱百中犹如衔接古今的奥秘祭司，他“靠神话活着”的生计方法，让消失的团体回想在箭镞破空的瞬间复生。这种文学化的叙事战略，与沈从文《边城》中的“神性”书写构成跨时空对话，邱百中追逐受伤野鹿的执着在GPS定位年代的荒谬性，魔幻颜色越发显现出价值。

《青山隐》的天然书写有通灵特质，村庄孩提的天然教育构成小说最具诗意的华章。“永久洗不净脸”的学童在“鸡肠子山路”上移动的剪影游戏时变成蜜蜂、蝴蝶、山公的生命变形记，这些充溢魔幻颜色的描绘，这种“野性才智”的传承窘境，给予了小说继续探究原始生命轨道的勇气。当城市儿童在编程课上培育逻辑思维，农村孩子仍在“炸蝇挤油渣”的游戏中维系着与土地的原始相关，代表着现代文明和原始生命力之间的时空联合。

小说中的天然景观一直在书写两层文本：既是物理空间的存在，又是丈量精力温度的坐标。当返乡者远眺“山凹里连成片的白蘑菇”般的村落，瘠薄的西南边境在灵性视界中蜕变为生态乌托邦。诗意的描绘与“乡愁经济”构成互文，现代眼中“诗意栖居”和天然村落恰是对实在村庄生计状况的遮盖。

数学老师配偶争持时，“屋外风声掀起林涛，火苗蹿起映红人脸”的场景，包倬将天然元素转化为魂灵的显影剂。这种“以景结情”的古典技法，在今世文学语境中取得了新的阐释空间，当城市居民经过森林疗愈寻求精力救赎，农村居民却在“靠天吃饭”的生计压力下维系着与天然的原始契约。这种矛盾性在父亲发病阶段中尤为杰出：“明晃晃的太阳”与“白费摇头的电风扇”构成图景，与他“双手握拳捶击胸腔”的癫狂构成互文。

究竟，《青山隐》的深刻性在于其回绝廉价的田园村歌。或许在父亲回想起曩昔的夸姣时光时，眼前的青山绿水会显得分外秀美；而当父亲堕入对往事的苦楚回想或面对实际的窘境时，本来美丽的天然景观可能会变得阴沉、压抑。而当邱百中在先人神话中寻觅生计根据，当父亲在祖屋前“像惊魂未定的闪电撕裂天空”时，小说提醒的不仅是伤口，更是认同危机。

小说在父亲的“火山喷射”中一品种狂欢式的结局中沉没期望。此刻，现代医学已无法解说父亲的癔症，在父亲触碰祖屋时化作“滚烫的岩浆”，这种充溢痛感的觉悟典礼，实为穿越现代性迷雾的必经之路。这种文学化的救赎叙事，可见，《青山隐》更深层集中体现边境村落集体的文明窘迫。终究小说以主人公终究在“青山隐约”中取得勇气而结束，能够看作是对原始生命力的皈依。或许，唯有唤醒文明基因中的“山水回想”，才能在现代化浪潮中重筑精力原乡。

在城市化与消费主义的年代，《青山隐》以其充溢土地呼吸感的叙事，树起了灵性复归的写作标杆。当包倬描绘学生变成“蜜蜂蝴蝶”在学校翩跹时，当他在雷声悦耳见先人的谶语时，即为迷路的现代人重绘精力地图。这种文学实践既连续了中国文学“感物言志”的传统，又以今世性的笔触回应了城市化进程中的文明焦虑。《青山隐》所提醒的不仅是窘境，更是对生态与精力危机的呼吁，其价值逾越了地域与年代，成为一部具有普遍意义的启示录。

来历：北京晚报

作者: 李言

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